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Au sud de la région du Tell, les cours d'eau ne sont pas permanents. Il existe de nombreux lacs dans les régions désertiques, mais ce sont des lacs temporaires et salés pour la majorité comme Chott ech Chergui et Chott el Hodna. Les cours d'eau du Tell se déversent dans la Méditerranée. Mais, ceux qui descendent vers l'Atlas saharien font partie de la plus grande réserve d'eau au monde.
La région d' Adrar a par ailleurs de grandes réserves hydriques constituées de la nappe du continental intercalaire. L'oasis de Tolga et le Ziban sont alimentées par les réseaux souterrains de l' Aurès.
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Enfin, Igharghar contient aussi une grande quantité d'eau sous terre, elle alimente une grande partie des palmeraies du Sud et oued R'hir. Des forages importants de la nappe phréatique seront réalisés pour apporter plus d'eau dans les régions arides du Sud algérien. En Kabylie et dans le centre, les cours d'eau de Chabet el Akhra, les gorges de Palestro, la Chiffa et la Soummam sont alimentés par le Chelif. Les principaux gisements en Algérie sont parmi les plus importants dans le monde. Généralement ils sont localisés dans le Sud. Une quantité de gaz a été localisée dans les régions de Tabankort, de Béchar , de Timimoun et de Reggane en [ 55 ].
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Enfin, deux autres gisements sont à Tiririne et à In Abgui. La bentonite se situe dans les régions de l'Ouest, à Maghnia et Mostaganem. L'Algérie a une grande quantité de sel soit en gemme un milliard de tonnes ou lagunaire dans les chotts et dans l'Est. Le gisement de phosphate se trouve à Tébessa Djabel Onk , il renferme deux millions de tonnes. Les premiers vestiges archéologiques notables sont d'âge préhistorique et remontent à l'époque néolithique , comme ceux du parc national du Tassili que l'on considère comme le musée à ciel ouvert le plus étendu au monde.
De plus, plusieurs tumuli , dolmens , grottes, tombeaux Djeddar à Frenda , etc. De plus, Apulée ou saint Augustin ont été des penseurs de renom [ 58 ]. L'influence de la religion en Algérie a bouleversé la région maghrebine pendant l'Antiquité et au Moyen Âge.
Plusieurs dynasties également se sont succédé, à travers le temps, pour prendre le pouvoir dans les diverses régions de l'Algérie. Enfin, l'Algérie fut prise par les Ottomans en , ensuite par les Français en L'Algérie recouvre son indépendance en Les chercheurs ont aussi décelé la présence d' Homo habilis et d' Homo erectus appelé auparavant Atlanthrope , dès l' Acheuléen , à Mostaganem site Errayah [ 64 ] , à Tighennif [ 65 ] , [ 66 ] , à Tabelbala-Tachenghit [ 67 ] , à N'Gaous [ 68 ]. Au Paléolithique moyen , les industries lithiques atériennes sont caractérisées par la présence de pièces à pédoncule.
L'évolution des formes humaines depuis l' Homo erectus a abouti à l'apparition de l' Homo sapiens de type archaïque, ancêtre de la forme humaine actuelle. Les modalités de passage à l'économie de production et donc au Néolithique sont très mal connues dans le Nord. Dans le Sud, au Sahara , le Néolithique est une période florissante en raison d'un climat globalement plus humide que l'actuel et donc d'une flore et d'une faune beaucoup plus riches. Les êtres humains de cette période ont gravé et peint les parois de leurs abris.
La chronologie exacte de cet art est très discutée et notamment la date de son apparition il n'existe pas de moyen de le dater directement. Certains chercheurs pensent qu'il est apparu dès la fin du Pléniglaciaire, au Paléolithique , tandis que d'autres ne le pensent pas antérieur au Néolithique.
Les Aurès comprennent plusieurs sites datant de l'ère préhistorique à la période protohistorique [ 69 ]. Plusieurs recherches anthropologiques ont été entreprises dans les régions des Aurès, puisque de nombreuses grottes troglodytes étaient habitées par des Hommes à Maafa , Takarbourst dans les Aurès [ 70 ] et Ghoufi [ 71 ]. Les Berbères , formés de plusieurs confédérations dont les Gétules , les Garamantes et les Libyens , dispersées dans le vaste territoire de l'actuelle Algérie, vont nouer des relations culturelles avec les Phéniciens , l' Égypte antique , la Grèce antique et l' empire romain.
Le monument Medracen datant de av. J-C en témoigne [ 72 ]. Il appartiendrait donc à la riche archéologie méditerranéenne de l'époque hellénistique, se manifestant par un goût archaïsant mais aussi une très bonne connaissance du vocabulaire architectural le plus récent comme en témoigne la présence d'une gorge égyptienne [ 73 ].
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Sous les Phéniciens, plusieurs ports sont construits dont Icosium , Iol , Ténès. Ces deux tribus s'affrontèrent durant la deuxième guerre punique , où Massinissa, chef des Massyles, contribua de façon décisive à la victoire de l'Empire romain sur Carthage. Durant le règne de Massinissa , il parvint à unifier la Numidie, qui s'étendit alors du fleuve Moulouya à l'Ouest jusqu'à la Cyrénaïque à l'Est [ 75 ]. Après l'exécution de Jugurtha , trahi par son beau-père, le roi Bocchus I er de Maurétanie [ 77 ] en av.
En 25 av.
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Par la suite, les Romains pénètrent dans l'actuelle Algérie. L'agriculture se développe grâce à la plantation de plusieurs milliers d'oliviers pour faire de l'huile d'olive en Algérie. Des mariages mixtes entre Romains et Berbères naturalisés sont célébrés dans les grandes villes. La pratique des cultes berbères est représentée dans les fresques romaines. De même, les jeux romains sont source de distraction pour la plupart des berbères et les bains publics sont un luxe accessible à tous.
À Timgad , on dénombrait vingt-sept bains. Il n'y avait pas de remparts autour des villes. Les arts sont développés par les artisans berbères comme la céramique et la poterie. Plusieurs amphithéâtres sont construits. Le théâtre de Timgad pouvait contenir quatre mille personnes de l' Aurès. Après la crise de Rome, les chrétiens sont au pouvoir. Les Vandales puis les Byzantins prendront le pouvoir d'une partie de l'Algérie à la fin.
Le christianisme fait son entrée en l'an Durant le siècle suivant, dans une atmosphère de déclin grandissant, les populations des villes côtières algériennes et tunisiennes, ainsi qu'une minorité de la population des campagnes se convertissent à la nouvelle religion. En , avec les crises politiques et économiques romaines qui s'éternisent, la nouvelle religion devient l'alibi d'une nouvelle révolte qui sera encore une fois amazigh.
En effet, le culte donatiste se développa en Algérie à Baghaï [ 79 ] dans les Aurès et en Tunisie comme un défi politique à Rome. Les donatistes, refusant d'accepter l'autorité religieuse de l'Empereur, exigent la séparation de l'État et de la religion.
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Ainsi ils finiront par déclarer que l'empereur représente le diable. Ils rejetèrent aussi le rite catholique. L' empereur envoie ses troupes pour les réduire. La répression ne fit qu'accroître le soutien populaire aux donatistes. En , les légions romaines venues réprimer les donatistes se retirèrent. Toutefois, vers l'an , l'idéologie donatiste donne naissance à une secte populaire, celle des circoncellions , littéralement ceux qui encerclent les fermes.
Les circoncellions devinrent des extrémistes qui considéraient le martyre comme étant la véritable vertu chrétienne. Ils se munirent de matraques de bois, refusant de porter des armes en fer. Ainsi, ils se mirent à attaquer les voyageurs sur les routes de toutes les régions, puis les fermes des propriétaires terriens. Finalement, excédé, l'empereur les déclare hérétiques en Il envoie plusieurs légions qui sont d'une férocité terrible envers les responsables religieux du culte, parfois même envers la population locale.
Quelques années plus tard, en , c'est tout l'Empire romain qui se retire de l'Algérie sous la pression des Vandales qui envahissent le pays.